我的遗嘱我要是死了，土葬火葬天葬随便。要是土葬，用个旧床单一裹埋深点就行，别说棺材，草席都不要！别用塑料布包裹我的尸体，那个东西违背天意。土葬后不留坟茔，埋葬后就忘记这个地点。后代们不哭不悲不烧纸钱蜡烛不举行仪式，一埋就了。要是火葬，不留骨灰，不建坟茔，也不要搞什么骨灰撒江河湖海之类的蠢事，一烧即了。天葬在我们这里似乎不可能，就不奢望那个特殊待遇了。虽可以天葬，但是拒绝捐献任何器官，更不捐献遗体。更换器官和解剖学，都是人类在自作孽，本人虽活着的时候也受惠于此，但是思想上绝不赞成这样的违背天意的行为。至于遗产，那是活人的事情，和死了的我无关。爱咋咋地，死人不为活人操心。后代们逢年过节，要是良心发现觉得需要祭奠，或者觉得需要唠叨唠叨释放一下自己的情绪，找张白纸写上“XXX之灵位”，对着这个灵位，说说话烧点纸，只要后代们自己觉得心安，即可。过后灵位一同烧掉，让一切再归于无。祭奠的时候不要水果点心等一切活人用的东西。逻辑上，所有的遗嘱都是无效的。因为遗嘱需要活人来执行，执不执行，死人是没有发言权的。所以，此遗嘱，活人们不高兴，爱咋办咋办，那是你的自由，你的一切决定，不必为有悖我生前的遗愿而自责内疚，就全当也是我的遗愿好了。当然，我都死了，你的生活的好坏，也和我无关。一切责任自负^_^妙哥（gxc）立于2008-6-16

关于吃粽子，长久以来，心中有个疑惑，至今不得答案，是关于枣糖的。枣糖，就是我们陕西人对蜜枣的方言称呼。我是陕西人，包粽子在我老家是非常重视的节日，有很规范的过程：要提前两三个月甚至更久，准备大红枣，过去物资匮乏，好的枣子要通过类似马帮的方式，人力专门从陕北或外省贩运才能满足少数亲戚朋友的需要。供销社到了临近端午节，也会专门出售大红枣，但是质量非常差，无肉无味，聊胜于无，所以年景好的话，都不买供销社的。我家包粽子，也绝不用绳子困扎，一定用的是竹笋叶子划出来的细丝困扎，如果那一年搞不到竹笋叶子，就去采马莲草回来困扎。拆白线手套绳子困扎，那都是后来物资慢慢丰富了以后的事情。我家包粽子，只有大红枣、枣糖（我们老家那地方对蜜枣的称呼）、黄豆、赤豆几种。绝无南方的肉啊蛋啊的一类品种。而且都是甜的，绝无咸的。包好的粽子邻里之间还要相互送给对方尝尝自家的手艺。也要固定给舅家还是外甥家什么亲戚家送，到底送给谁家，记不起来了。小时候吃的包粽子用的枣糖，和现在市场上卖的蜜枣，完全不是一回事。现在的蜜枣，是用大红枣加工制作而成的。而我小时候吃的枣糖，核不是纺锤形的，而是在顺长的方向上，有一个凹沟的，表面也是光滑的，不像枣核那样是麻的。在记忆里，似乎还记得那枣糖的核儿两头也是圆的（这一点不能确认了），就像是一粒细长的花生米在顺长方向上有个凹沟那样子。不是红枣那样的尖的。这也是我一直以来藏在心中的一个疑问，至今不得答案，还在疑惑中。